Ley racional o natural

Lo mismo que las relaciones matemáticas constituyen el modelo perfecto de las relaciones cuantitativas de la materia, las relaciones de la Justicia constituyen el modelo de las relaciones de los seres libres.

Una vez establecido el concepto de Justicia como "suum cuique tribuere" o "dar a cada uno lo suyo", es muy notable ver que de él se deducen formas particulares de la Justicia, como

-la Justicia hacia Dios
-la Justicia hacia otros hombres
-la Justicia hacia sí mismo
-la Justicia hacia animales y plantas
-la Justicia hacia la Naturaleza

En todos los casos, se trata de "dar a cada uno lo suyo".

Todos sabemos que la actitud interior por la que se puede hacer esta Justicia voluntariamente es la de respeto. La Justicia es la necesidad objetiva y el respeto la respuesta subjetiva y libre.

Creo que así se despliega, en deducciones sucesivas, toda la Ley racional o natural que está por encima de toda ley positiva humana, lo que sabemos todos intuitivamente cuando hablamos de leyes injustas y entró hermosamente en nuestra conciencia colectiva desde la "Antígona" de Sófocles.

Ley racional de las sociedades y también ley moral para cada persona. Es también notable la facilidad con que se pueden traducir los términos de la Ley del Dios de Moisés a los de esta Ley racional. En la Biblia, el nombre para quien hace lo que debe es el de "justo"

Ética del monoteísmo filosófico

La Ética está fundada, entonces, en la tendencia de lo existente materialmente a tomar las formas de la racionalidad perfecta que lo atrae.

Es una tendencia objetiva, que va más allá de la voluntad subjetiva de obedecer esa tendencia. Hay Ética, sin embargo, o margen para la decisión libre, porque hay una distancia entre la situación de presente y la perfecta racionalidad.

La Lógica o Razón perfecta constituye así la verdadera ley natural que ha pretendido encontrar el iusnaturalismo.

La diferencia entre los hechos o las formas materiales, siempre irregulares en cierta medida, y la racionalidad pura se explica quizás por la nube de posibilidades estadísticas que afirma, para el conocimiento de la materia, la Mecánica Cuántica, pero que las deja sometidas, sin embargo, más allá de la Geometría, a la exactitud del Cálculo de Probabilidades.

(No estoy segura, sin embargo, de estas últimas afirmaciones, aunque pienso que dejan justamente el margen para la libertad humana y para la libre intervención divina o milagro)

La racionalidad objetiva es una verdadera ley natural porque está ahí o existe, independientemente de la voluntad humana, y el hombre sabe que debe obedecerla, quiera o no.

Por otra parte, la intuición permite descubrir una racionalidad paradójica o más profunda, a la que la razón subjetiva a menudo no llega, la de los hechos que se acercan a la Perfección Absoluta o amor, como el sacrificio o el heroísmo.